Civilité, familiarité, amitié dans les dialogues humanistes

De Leonardo Bruni à Erasme, c'est dans sa pratique du dialogue que l'humanisme définit les formes de l'amitié, de la familiarité ou de la civilité qui lui sont propres. Ces formes ne constituent pas seulement la condition du dialogue : elles en sont aussi, très souvent, l'objet. En examinant des exemples précis de mise en œuvre de la forme « dialogue », on se demandera comment le dialogue intègre, exclut, délimite, rapproche ou au contraire éloigne ceux qui l'échangent, ceux qu'il nomme, et ceux qui l'invoquent. Décrire la figure mouvante de ces communautés que le dialogue fait et défait, c'est tenter de répondre à la question : que dit l'humanisme lorsqu'il dit « nous » ?